wyu:3253
109. Untitled
Russian Orthodox Church History
109. Untitled
StillImage
Boss, Stephen
Hakiyeva, Jeren
still image
2008-09-29
Сборник (Октоих, Минея общая, Праздники) крюковой нотации Collection (Octoechos, General Menaion, Prazdniks) of kruk notation
Формат: 4° (21х16) Format: 4° (21х16)
Датировка: 1660-1690 Date: 1660-1690
Количество листов: 352 The number of sheets: 352
Бумага: филиграни: La folie, Amsterdam Paper: Filigree: La folie, Amsterdam
Тип письма: полуустав разных почерков The type of script: Semi-ustav of different handwriting
Нотация: знаменная пометная призначная, фиты в тексте с розводом и без Notation: Znamennaya pometnaya priznachnaya, fitas are in the text with and without razvod
Содержание: почерк 1: л.1 Октоих полной редакции (нет начала), тропарь с богородичном, ипакои, "Преблагословенна", богородичны и крестобогородичны седмичные внутри гласов, л.113 стихиры евангельские; л.120 Минея общая (нет начала) службы: пророку, л.123об. апостолу, л.128 апостолам, л.132 святителю, л.137 святителям, л.140об. преподобному, л.145об. преподобным, л.150 мученику, л.154об. мученикам, л.159 священномученику, л.164 священномученикам, л.168 преподобномученику, л.172об. преподобномученикам, л.176об. мученице, л.182 мученицам, л.186 преподобномученице, л.190 преподобной жене, л.194 преподобным женам, л.198 священноисповеднику, преподобноисповеднику и многим, л.202об. безмездникам, л.207 юродивым, л.210об. Иоанну Предтече, л.216об. ангелам и архангелам, л.222 св. отцам, л.227 Богородице, л.231об. Кресту, л.235об. Господским праздникам; почерк 2: л.240об.стихира "Августу единоначалствующу"; почерк 3: л.242 Праздники полной редакции (нет начала)
The Content: Handwriting 1: sheet 1 Octoechos of full edition (there is no beginning), troparion with bogorodichnom, ipakoi, “Preblagoslavenna” [“Blessed”], bogorodichny and crossbogorodichny sedmichnye (seven) are inside of glases, Gospel stichera are on sheet 113; General Menaion (with no beginning) services are on sheet 120: to prophet, to Apostle is on reverse of sheet 123, to Apostles are on sheet 128, to a saint is on sheet 132, to the saints are on sheet 137, to reverent is on reverse of sheet 140, to reverends are on reverse of sheet 145, to martyr is on sheet 150, to martyrs are on reverse of sheet 154, to saint martyr is on sheet 159, to saint martyrs are on sheet 164, to reverend martyr is on sheet 168, to reverend martyrs is on reverse of sheet 172, to woman martyr is on reverse of sheet 176, to women martyrs are on sheet 182, to woman reverend martyr is on sheet 186, to reverend wife/woman is on sheet 190, to reverend women are on sheet 194, to sacred confessor, to reverend confessor and many others are on sheet 198, to unselfish people are on reverse of sheet 202, to yuurodivy [God's fool] is on sheet 207, to John the Baptist is on reverse of sheet 210, to angels and archangels are on reverse of sheet 216, to saint fathers are on sheet 222, to Our Lady is on sheet 227, to Cross is on sheet 231, to Gospodkiy prazdniks [the Twelve Great Feasts] are on reverse of sheet 235; handwriting 2: sticheron “To August, the only in command” is on sheet 240; handwriting 3: prazdniks of full edition (with no beginning) on sheet 242
Виды распевов: ин роспев л.280об. "Августу единоначальствующу", л.293об. "Преклонил еси главу", л.324об. "Днесь благодать Святаго Духа"; ин конец л.260 "возносяще в песнех Христа Господа" ("О преславное чюдо")
The types of singing: Another singing “To August, only in command” is on reverse of sheet 280, “Bowed this head”, “Grace of Holy spirit today”; foreign ending “Exalting in songs to Jesus Christ” (“Oh, glorious miracle” is on sheet 260)
Многогласники: осмогласник л.348об. "Богоначалным мановением", л.306 "Иже на херувимех носимый", четверогласник л.350об. "Приидите празднолюбных собор" Mnogoglasniks: octoechos “Bogonachalnym manoveniyem” [By God’s wave] is on reverse of sheet 348, “Ije na heruvimah nosimyy” is on sheet 306, chetveroglasnik (four glases)”Priidite prazdnolyubnyh sobor” is on reverse of sheet 350
Записи: обкл. верхней крышки: "N2707-7", "N322", карандашом: "N157", скорописью:"А ныне сию книгу пожаловал оноея помянутый столник Демид Афанасиев сын Левшин Протопопу Иосифу в поминовение себя и родителей своих овых о здравии овых о упокоении а подписал сию книгу внук его протопоп Андрей на память святых мученик Трофима и Феофила [1667 -?] года июля в ", л.1 "1911г N155","По описи 1919 год N122", карандашом: "Дополн N111", киноварью: "В И М По Е Ч А", л. 1-34 скоропис: "Книга столника Демида Афанасевича Левшина а в сеи книге октоих сиречь на осм гласов стихеры и богородичны и крестобогородичны и стихеры евангельские и минея общея и праздники господские", л. 1-9 "Сия богодухновеная книга глаголемая октаи и праздники средняго старообрядческаго никольскаго монастыря", л.113об. писца полууставом: "Слава Богу давшему видети начало благо и конец потребен сия книги октоика сий речь осмогласника", л.119об. "Книга сия белевского уезду Собору Николая Чюдотворца [Ростовского -?] протопопа Андрея [Андреева -?] а подписал [сын] ево Никола Андреев сын Протопопов", "Месяца сентября 26 дня 1736 года", киноварью: "Сия книга Общее Минея", л.352 писца полууставом: "конец и Богу слава", на обкл. обеих крышек скорописью тексты духовных стихов
Notes: On top cover: “N2707-7”, “N322”, with pencil: “N157”, handwriting: “Now this book was given mentioned stolnik Demid Afanasiev, a son of Levshin to Joseph, archpriest in commemoration of himself and his parent, archipriest Andrey, his grandson, signed this book for memory of saint martyrs Trofim and Feofil [1667 -?] on July, year ”, sheet 1 “N 155, 1911”, “N122, 1919 according inventory”, with pencil: “additional N111”, in kinovar: “В И М По Е Ч А”, handwriting on page 1-34: “The book of Demid Afanasyevich Levshin, stolnik, with stichera and bogorodishny and crestobogorodichny, Gospel stichera, General Minaion, and the Twelve Great Feasts”, sheet л. 1-9 “This god spiritual book glagolemaya oktaih and prazdniks of ordinary Old Belief Nikolskiy monastery”, by the hand of copyist on reverse of page 113: “Glory to you, God, who let us see the beginning of grace and the end, this book has messages of octoechos”, “This book of Nicholas of Myra cathedral [from Rostov city] belongs to archipriest Andrey [Anreev-?] is signed by his [son] Nickola Adreev, the son of Protopopov”. “on September 26 of 1736” is on reverse of sheet 119, in konovar script: “This book of General Menaion”; in semi-ustav script: “end and Glory to God” is on sheet 352, there are texts of spiritual poems on both inner parts of top covers.
Переплет: доски в коже с тиснением, застежки утрачены Binding: the wooden slabs in leather with stamping, the clasps are lost
Сохранность: нет начала, листов между л. 119-120, 241-242 The undamaged state: There is no beginning and sheets between pages 119-120, 241-242
Источник поступления: Пугачевский музей местного края The source of arrival: Pugachev museum of local lore
Именной указатель: Андрей, протопоп, внук Иосифа протопопа, владелец; Иосиф, протопоп; Левшин Демид Афанасевич, стольник, владелец, вкладчик; Протопопов Никола Андреев, сын Андрея, протопопа
Name Index: Adnrey, an archpriest, a grandson of archpriest Joseph, an owner; Joseph, an archpriest; Levshin Demid Aphanasyevich, stolnik, and owner, investor; Protopopov Nickola Andreev, a son of Andrey, archpriest
Географический указатель: Белевский уезд; Иргизский Средне-Никольский монастырь; Николая Чудотворца собор белевского уезда
Geographical Index: Belevskiy uyezd (region); Irgizskiy Sredne-Nickolskiy monastery; cathedral of Nickolas of Myra of Belevskiy uyezd (region)
Библиотека: Зональная научная библиотека Саратовского государственного университета Library: Zonal scientific library of Saratov State University
[IsPartOf] Russian Orthodox Church History - Music/Songs of the Old Believers - History of the Raskol (schism)
Digital Exhibit - Derived from Original Source Materials
You may use the digital images and catalog records found on this website for your private study, scholarship or research. Some of the images from the University of Wyoming Libraries are in the public domain.